Sans le premier numéro, on ne peut pas faire grand chose.
C'est vrai.
Je me sentirais mieux si tu demandais également de l'aide à Satoshi et Ibara sur cette enquête.
Euh, à ce propos...
Si nous ne résolvons pas ce mystère,
ça finira par devenir de l'histoire ancienne pour toi.
Ancienne ?
C'est d'accord.
Je demanderai de l'aide à Fukube et Mayaka.
Ça m'intrigue tout le temps !
S'il vous plaît, aidez-moi à savoir ce qui est arrivé à mon oncle il y a 45 ans !
Ton oncle, c'est ça ?
Je ne savais pas qu'il s'était passé une telle chose.
La vérité derrière l'histoire du héros,
découvert par ses descendants 45 ans plus tard.
D'ailleurs, j'étais en train de faire des recherches sur cette époque.
Oui et cette image m'intrigue également.
Si elle a un sens caché, j'aimerais le connaître.
C'est plutôt excitant !
Et ça ferait un bon sujet pour notre anthologie si nous découvrons ce qui s'est passé.
Comme ça, tu pourras enquêter de toutes tes forces, de manière officielle, pour le club.
Et ainsi, enquêter sur le passé du club de littérature classique est devenue la priorité de tous ses membres.
Désolé !
Je t'ai fait attendre ?
Qu'est-ce qui te prend, Houtarou ?
La ferme !
Ça ne t'arrive jamais d'avoir honte ?
Et donc, tu as de bonnes données ?
Et toi, Houtarou ?
Tu as de bonnes infos ?
Oui, un peu.
Alors tu auras une bonne théorie à nous exposer dans ce cas.
Mince...
j'étais censé en faire une ?
Bien, allons-y !
La maison de la famille Chitanda est la plus belle de toute la ville !
On dirait que tu t'éclates.
Bien sûr, faire du vélo, c'est amusant !
Transpercer l'air en utilisant uniquement la puissance de mes jambes !
Sans rien...
Je te parle pas de ça.
Ta vie de lycéen en général.
Oh, tu parles de voir la vie en rose.
Pour ma part, je vois toujours la vie "en rose", peu importe ce qui m'entoure.
C'est plutôt "rose pétard", non ?
J'aime bien !
Si je vois tout de cette couleur, pour toi c'est plutôt en gris.
Tu m'as déjà dit ça.
Vraiment ?
Mais je n'avais pas l'intention de te rabaisser.
De base, je vois le monde en "rose pétard", après tout.
Personne ne pourra me teindre en un simple rose.
Ça ne marchera pas.
Tu es sûr de toi ?
Impossible.
Ben alors, Houtarou ?
Est-ce que tu parles de ça parce que le club de couture et le conseil étudiant me prennent beaucoup de temps ?
J'ai tort ?
Tu as tort.
Quoi que je fasse, je reste moi-même.
Je n'ai pas besoin d'être teint d'une autre couleur.
Si j'avais eu envie de te rabaisser,
j'aurais dit que tu es incolore et terne.
Je me moque de savoir si tu m'apprécies ou pas.
C'est sûr !
À propos, Houtarou,
comment tu t'en es sorti aux examens ?
J'ai eu la moyenne partout.
Comme on pouvait s'y attendre de la part de Houtarou le gris.
On peut la voir.
Voici la maison des Chitanda.
Qu'en penses-tu ?
C'est un endroit incroyable, tu ne trouves pas ?
Allons-y, Chitanda et l'autre nous attendent.
Tu as raison.
Houtarou !
Peut-être qu'un domestique va venir nous accueillir !
Bienvenue !
Nous vous attendions.
Ah.
Excusez-nous.
Je vous en prie, par ici.
Asseyez-vous où vous voulez.
Vous en avez mis du temps.
Mais nous ne sommes pas en retard.
Je n'ai jamais vu quelqu'un ayant l'air d'être aussi peu à sa place.
Bien...
et si nous commencions la réunion ?
D'accord !
Oui !
Ouais...
Pour aujourd'hui,
j'aimerais que nous nous concentrions sur ce qui est arrivé au club de littérature classique il y a 45 ans.
Si nous parvenons à découvrir la vérité,
j'aimerais la mettre dans l'anthologie de cette année.
Tout d'abord, nous distribuerons nos données et infos,
ensuite nous passerons aux questions concernant ces informations.
Puis nous exposerons nos théories
et pour terminer, nous réfléchirons sur leur validité.
Elle organise plutôt bien.
Bien, le premier rapport...
euh, qui devrait commencer en premier ?
J'ai rien dit.
Ça n'a pas d'importance.
Chitanda, vas-y.
C'est vrai.
Dans ce cas, nous continuerons dans le sens des aiguilles d'une montre après moi.
J'ai étudié "Hyouka" en elle-même.
La seule partie qui mentionne les évènements d'il y a 45 ans est cette préface.
J'ai résumé mes découvertes sur la seconde feuille.
Tout d'abord, en 1.
"Senpai" désigne mon oncle, Sekitani Jun.
Mon oncle a été renvoyé du lycée Kamiyama,
donc son parcours académique s'arrête au collège.
Ensuite, en 2, je pense qu'elle parle d'histoires que l'on exagère au fur et à mesure que le temps passe.
Les points 3 et 5 sont liés.
"Senpai" est devenu un "soldat silencieux", puis un "héros généreux"
et au final...
un "martyr".
Pour le 4, je suis plutôt curieuse, mais mettons-le de côté pour le moment.
Ceci conclut mon rapport.
Y a-t-il des questions ?
Dis-moi, pourquoi avoir ignoré la partie "parce que ce n'était absolument pas l'histoire d'un héros" ?
Parce que ce n'est que le point de vue subjectif de l'auteur.
Je pense que ça signifie que ce conflit était plus sale que ce que les gens le disaient.
Je vois.
Bien, j'aimerais exposer ma théorie.
Je pense que mon oncle s'est battu contre quelque chose
et a quitté l'école à cause de ça.
J'aimerais maintenant parler de quelque chose qui n'est pas listé dans ces 5 points.
Là, il est écrit "Un an s'est écoulé".
Ce qui voudrait dire que mon oncle a quitté le lycée aux alentours du festival Kanya.
Et d'un autre côté,
j'ai entendu dire par une amie d'un autre lycée
qu'un incident s'est produit lors de leur festival culturel l'année dernière.
Tu parles des brigands de festival.
Qui menacent les vendeurs et volent leur argent.
Je pense que les individus que l'on peut qualifier de "délinquants" ont existé à toutes les époques.
Peut-être que le festival Kanya a été la cible de tels individus.
Mon oncle les aurait affrontés et serait devenu un "héros".
Et ensuite un de ses "kouhai", triste que mon oncle en ait pris la responsabilité en quittant le lycée,
aurait écrit ceci pour lui.
Refusée.
Oui, refusée.
Elle n'est pas bien ?
Dites-moi pourquoi, s'il vous plaît !
Chitanda, tu te souviens de ce que je t'ai proposé quand tu as parlé d'écrire une anthologie ?
Euh...
un stand de boisson, non ?
C'est bien ça.
Mais tu m'as dit que par tradition, ils étaient interdits.
Vu qu'au festival Kanya, il n'y a pas d'argent, les délinquants ne viennent pas.
Je pense que certains le feraient même sans argent.
Tu es pitoyable, Houtarou.
Oh ? Dans ce cas, on t'écoute.
Aussi bizarre que ça puisse paraître, il y a 45 ans, les délinquants n'auraient pas attaqué un festival culturel.
Pourquoi ?
Rien ne vous vient à l'esprit quand vous pensez aux années soixante ?
Tokyo, la Diète, les pancartes, les manifestations...
Note : la Diète est le parlement japonais.
Satoshi, de quoi tu parles ?
L'activisme étudiant.
Écoutez,
cette violence sur les campus dont parle Chitanda
était complètement inexistante dans les années soixante.
C'était une époque où ceux à qui on en voulait n'étaient ni les professeurs, ni les écoles,
mais plutôt le gouvernement et le système.
N'en parle pas comme si tu l'avais vécue.
Je te l'avais dit.
J'ai fait des recherches sur cette époque.
C'est vrai que je n'ai pas pris en compte ce qu'il se passait à cette époque.
Chii désolée !
Qu'est-ce qui te prend tout à coup ?
Mes informations contredisent ta théorie.
C'était mon tour juste après, alors je ne savais pas si je pouvais intervenir...
Sois maudite Ibara, tu m'as fait gaspiller de l'énergie à parler pour rien...
Dans ce cas, je retire ma théorie pour le moment.
Mayaka, dis-nous ce que tu as trouvé.
Ça vous convient ?
Oui.
Mes jambes sont engourdies.
Mais cette maison est vraiment immense.
Est-ce que tu as un bassin dans ton jardin ?
On en a un.
Vraiment ?
Si tu veux bien, j'aimerais le voir !
Oh, moi aussi !
Dans ce cas, pourquoi ne pas changer d'endroit pour la suite ?
Notre véranda est plutôt agréable.
Un bassin...
Ceci est une copie d'un numéro de "Alliance et solidarité".
Je ne suis pas parvenue à trouver d'autres numéros.
Il a été écrit il y a 44 ans, tout comme celui de Chii.
Les fruits "de notre détermination et de nos actions".
Ça correspond bien à l'époque.
Bien, je vais commencer.
Tout d'abord, "Nous" fait référence aux élèves.
Ensuite, les "pouvoirs qui s'opposent à nous" et la "bureaucratie" font référence aux professeurs.
Il y a eu une bataille en juin de l'année précédente
et le leader des élèves était le président du club de littérature classique, Sekitani Jun.
Les professeurs n'ont pas su comment réagir à leurs "actions".
Oh, ce kanji signifie donc "guerre de classe" et pas seulement "bataille", c'est ça ?
Ce "Alliance et solidarité" me semble suspect.
Suspect ?
Je ne doute pas que ce soit une source,
mais j'ai plus l'impression qu'il a écrit ça uniquement parce qu'il voulait imiter les révoltes universitaires.
Et ça change quelque chose ?
Non, je parle tout seul.
Désolé, Chitanda.
Dans ce cas, y a-t-il des questions ?
Je vais donc vous exposer ma théorie.
Tout d'abord, celle de Chii est refusée.
D'après ce "Alliance et solidarité", l'incident a eu lieu en juin.
Et les actions qui ont conduit à son renvoi,
la seule chose à laquelle je pense, c'est la violence.
En d'autres termes, un groupe mené par Sekitani Jun a pris à parti des professeurs et...
paf, les ont agressés.
Même si on ne peut pas être certain qu'ils les ont frappés.
Il y a 44 ans, quelque chose a violé les droits des élèves
et ils se sont battus contre ça.
Mon oncle ?
Je comprends où tu veux en venir, Mayaka, mais...
Que veux-tu dire ?
D'après ta théorie, Mayaka,
les professeurs ont essayé d'opprimer les étudiants et ceux-ci ont répliqué par la violence.
Je pense bien.
Ta théorie est trop abstraite.
On ne peut rien en tirer.
C'est vrai qu'elle n'est pas très concrète, mais....
est-ce qu'il y a des incohérences ?
Il y en a.
D'après "Hyouka" et "Alliance et solidarité",
l'incident aurait eu lieu en juin, alors que le renvoi a été prononcé en octobre, lors du festival culturel.
S'il avait été renvoyé pour cause de violence, la sanction aurait été effective juste après l'incident.
Je suppose.
Cette différence de quatre mois m'intrigue.
Il a écrit "un an s'est écoulé" au moment du festival culturel,
alors il a dû être renvoyé en octobre.
Tous les trois vous êtes du genre à pinailler.
Mais je pense que tu es dans la bonne direction.
Je pense aussi.
C'est donc la fin pour moi.
Oui, merci beaucoup.
Alors, ensuite...
Désolé, j'ai un peu faim.
Mais tu t'es empiffré de snacks !
Eh bien...
Si des onigiri te conviennent, je peux en faire.
Note : les onigiri sont des boulettes de riz
Vous en voulez vous aussi ?
Chii, est-ce que je peux t'aider.
Non, ça ira.
Vraiment ?
Oui.
Du fait maison !
Tu as l'air content.
Fuku, c'est...
Mayaka, désolé !
Mes recherches invalident ta théorie.
J'ai oublié de te le dire.
Ah bon...
Ça vient du "mensuel du lycée Kami" ?
C'est vrai que Tougaito a dit qu'il y avait plus de 500 numéros.
C'est exact.
J'ai regardé les anciens numéros du "mensuel du lycée Kami" du club du journal mural.
Voilà le seul numéro où on parle de l'incident d'il y a 45 ans.
Et mon résumé est sur la seconde page.
Le premier et dernier points signifient probablement la même chose.
Aucune violence n'a eu lieu lors de l'incident,
alors la théorie de Mayaka est invalidée.
Et ensuite ils parlent de "l'école toute entière".
En clair, le "nous" fait référence aux élèves
et ça signifie que le corps étudiant au complet a été impliqué.
Ou alors, ça peut vouloir dire que quelqu'un, représentant tout le corps étudiant a été impliqué.
Désolée pour l'attente.
Merci, Chii !
De rien.
Il y en a aux prunes, aux miettes de poisson et aux graines de moutarde.
Servez-vous !
Bon appétit !
Qu'est-ce qui t'arrive ?
Rien.
C'est trop bon !
Délicieux !
Chitanda, c'est ta famille qui a cultivé ce riz ?
En effet.
J'attends vos questions.
Tu es certain que ce "mouvement légendaire" et l'incident qui a conduit au renvoi de Sekitani Jun sont les mêmes ?
Cette copie me semble déjà suspecte en elle-même.
Qui sait ? Je n'ai aucune preuve.
"Qui sait ?"
Dans ce cas, on ne pourra en tirer aucune conclusion.
Je m'en doutais un peu.
Mais ça reste une preuve indirecte.
Si l'incident de Sekitani Jun et le "mouvement légendaire" étaient différents,
alors ils préciseraient duquel ils parlent.
C'est exact ! C'est ce que j'essayais de dire !
Bien joué, Mayaka !
Bien, pouvons-nous entendre ta théorie ?
Une théorie...
Il y a un problème ?
Chitanda, désolé, mais je ne suis pas parvenu à en trouver une.
Tout ce qu'on peut en tirer, c'est que ça contredit la théorie d'Ibara.
De plus,
je ne suis qu'une base de données, je ne peux pas parvenir à des conclusions.
Je savais que tu allais dire ça.
Bien...
Merci.
De rien.
Que dois-je faire ?
Très bien, Oreki, c'est à toi.
Houtarou, ça ne serait pas...
"Lycée Kamiyama : 50 ans d'Histoire" ?
Je pensais qu'il y aurait des indices dans les archives officielles.
Mais en les regardant de nouveau, on dirait qu'il n'y a rien d'utile là-dedans...
et je n'ai pas de théorie.
Bon que dois-je faire ?
Qu'est-ce qui t'arrive, Houtarou ?
Eh, tu as oublié la manière de procéder ?
Tout d'abord, ton rapport...
Et puis, est-ce que c'est vraiment quelque chose que je suis obligé de faire ?
Houtarou ?
Oreki ?
Ça suffit.
J'abandonne.
Qu'est-ce qui se passe ?
J'avais oublié !
Je fais sécher des shiitake !
Note : les shiitake sont des champignons japonais.
Je dois vite les rentrer !
Tu y arriveras toute seule ?
Oui, ça ira.
Chitanda.
Oui ?
Désolé, je peux utiliser tes toilettes ?
Oui, bien sûr.
C'est tout droit en sortant de cette pièce.
Tu es nerveux ?
Tout droit ?
Tout droit.
Je suis perdu.
Elle a fait tellement de recherches...
je vais faire fonctionner un peu ma tête.
Il y a 45 ans...
Qu'est-il arrivé à Sekitani Jun ?
Quatre pistes de recherche...
qu'est-ce qui les relie entre-elles ?
Réfléchis.
Activisme étudiant...
violence...
la différence de temps avant le renvoi...
il y a 45 ans, Sekitani Jun...
Tu en as pris du temps.
Désolé.
C'est vrai que c'était mon tour, non ?
Désolé, je n'ai pas de théorie.
Est-ce qu'on peut passer mon tour et aller directement à la conclusion ?
Houtarou, on dirait que tu as découvert quelque chose.
Peut-être.
C'est une explication un peu brouillonne.
Tu as tout compris, Oreki ?!
Chitanda, calme-toi.
Alors dans ce cas on t'écoute.
Tu n'as pas intérêt à nous décevoir.
D'accord, je commencerai depuis le début.
Tout d'abord : "Quand" ?
Il y a 45 ans.
Le problème, c'est la période de l'année.
Si on se base sur "Hyouka" et sur "Alliance et solidarité",
l'incident a eu lieu en juin
et "senpai" est parti en octobre.
Ensuite, "où" ?
Au lycée Kamiyama.
Et "qui" ?
D'après "Alliance et solidarité",
l'acteur principal était le président du club de littérature classique, Sekitani Jun.
On sait également grâce au "Mensuel du lycée Kami" que l'incident a impliqué tout le corps étudiant.
Ensuite, "pourquoi" ?
Les seuls contre qui tous les élèves pourraient se dresser sont probablement les professeurs.
Comme l'a dit Ibara, ils ont dû se battre pour préserver leurs droits.
Et la cause principale de cet incident était...
le festival culturel.
La cause de l'incident serait le festival culturel ?
C'était écrit quelque part ?
Non, on sait que les élèves négociaient avec les professeurs en juin
et que le festival culturel s'est tenu en octobre.
Quand tu parles de "négocier",
tu parles de cette "réunion pour discuter du festival culturel" ?
C'est ça.
Regarde attentivement.
Il y a des cercles ou des carrés devant chaque ligne.
J'ai compris !
Les carrés sont les évènements qui se déroulent chaque année
et les cercles, les évènements qui ne se sont produits que cette année !
J'ai regardé les autres années et c'est probablement ça.
Pourquoi n'ont-ils organisé une réunion pour le festival culturel qu'une seule fois il y a 45 ans ?
Probablement parce que les étudiants avaient de fortes demandes.
Le plus grand des indices se trouve dans "Hyouka".
Juste ici.
"Durant cette année, il est passé de héros à légende".
"Le festival culturel se tiendra pendant cinq jours enflammés encore une fois cette année".
Ce qui est important ce n'est pas son organisation,
mais plutôt qu'il a duré cinq jours.
Que veux-tu dire ?
Ces "cinq jours" sont le résultat de la bataille du héros Sekitani Jun.
Ce n'est qu'une supposition, mais si on observe cet appel du principal pour "se concentrer sur les études",
peut-être que le principal a décidé de réduire la durée du festival,
pour qu'il dure moins de cinq jours.
Cela expliquerait la phrase "Tout le corps étudiant s'est dressé avec colère".
Et ce serait le "pourquoi" de cet incident.
Et maintenant, "comment" ça s'est passé ?
"Avec la conduite héroïque du président du club de litterature classique, Sekitani Jun,
notre détermination et nos actions"
Et ensuite, "comment" ?
Il n'y a pas eu de violence de la part des élèves.
Au pire, ça devait être un boycott.
Le lycée n'a pas eu d'autres choix que de négocier avec les étudiants
et au final, ils ont abandonné l'idée de raccourcir le festival culturel.
Mais le héros, Sekitani Jun, a été renvoyé.
Pourquoi quatre mois se sont écoulés entre l'incident et l'expulsion ?
S'ils avaient renvoyé Sekitani Jun sur-le-champ, le mouvement étudiant se serait renforcé.
C'est pour ça qu'ils ont attendu qu'il passe.
Après la fin du festival culturel.
Et voilà qui achève mes conclusions.
C'est donc ce qui est arrivé à mon oncle il y a 45 ans.
Je n'en attendais pas moins de ta part, Oreki.
C'était plutôt impressionnant, Houtarou.
Oui, je comprends maintenant.
Oreki a encore tout compris ?!
Je n'arrive pas à y croire !
C'est juste de la chance.
Vous tous, avez-vous des questions ?
Rien à droite !
J'ai du mal à l'admettre, mais je pense qu'il a raison.
Très bien, nous utiliserons la théorie d'Oreki pour écrire l'anthologie de cette année.
Nous verrons les détails plus tard.
C'est fini pour aujourd'hui.
Bon travail, tout le monde !
Merci infiniment.
Ce n'était pas seulement moi.
Non, c'est grâce à toi, Oreki.
Désolé d'emprunter ton parapluie.
À plus.
Mais dans ce cas, pourquoi ai-je pleuré ?
Prochain épisode : La vérité sur le club de littérature classique et son Histoire